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一部經典恆久遠，研讀一部聖訓，讓生活忙碌的現代人，更有效汲取中華五千年道統文化的精要，頓悟三教聖人心法的奧旨，契入生命的核心價值，達到移風易俗，社會產生美善的教化。
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《百孝經妙訓》緹花鍛布精裝本
《百孝經妙訓》
活佛師尊： 「半部論語治天下，移風易俗百孝經。」
所以，這一部百孝經妙訓，是移風易俗的萬靈丹。
圓成活佛師尊的三大宏愿之一：移風易俗，改善社會風氣。
鍾離大仙云：「百孝經舉，孝傳塵世，經歷千載不磨。」
一、批訓、集結過程：
（一）批訓的時間：西元2003年1月4日─2006年4月20日，歷時三年餘完成。
（二）批訓的地點：跨越十九個國家。
（三）批訓的時機：在一貫道發一組各單位之率性進修班、複習班、三才練壇。共計二百二十多個班。
（四）批訓的方式：開沙、借竅，借各組線不同之三才。
（五）妙訓的字數：本訓77,644字；訓中訓13,762字，兩者合計9萬多字。
（六）參與批訓的仙佛：
曾參夫子、仲由夫子、閔損夫子、孟軻夫子
南海古佛（抱子觀音、觀世音菩薩）、地藏古佛、目犍連尊者
活佛師尊、中華聖母、白水老人、教化菩薩、大德真君
南極仙翁、三天主考、關法律主、孚佑帝君
張果老大仙、曹國舅大仙、鍾離權大仙、呂洞賓大仙
李鐵拐大仙、韓湘子大仙、藍采和大仙、何仙姑
老萊子大仙、蘇東坡大仙、范仲淹大仙、天仙狀元（邱長春）
吉祥師兄、如意師兄、哪吒三太子、善財童子
南屏仙童、皮皮仙童、小皮皮仙童、南屏小仙童
白鶴童子、開心仙童、歡喜小仙童、南海小龍女
（七）集結的過程：不是在發一崇德批示的訓文，仙佛批完訓後都交待：
要送一份到「福山榮園」，或是交待送到「光慧書局」。有的歷經數月，有的半年之久才找到「光慧書局」。可見這部百孝經，從仙佛批訓到彙集在一起，是多麼的不容易
二、百孝經妙訓的內涵：
各位前賢在開荒辦道的過程中，如果遇到道親有疑難雜症，都有期待仙佛煉仙丹施顯化的經驗，希望借著佛力，能夠化解道親災病的痛苦。仙佛煉丹的材料、方式隨著病症也有所不同。
這一部《百孝經》妙訓，到底是用哪些材料煉成的呢？
（一）列聖批《百孝經》妙訓的因由：
金公祖師序：
人心用學識來提昇
價值以物質來衡量
五常作瓦石般唾棄
三綱如亂世般動蕩
人心失去本質
道德如天方夜譚
是以《百孝經》傳世 廣佈流傳
希望自上而行於下者
自先而施於後者
使老中青少皆明孝之本義
至聖先師序：
觀今學修之儒 力行之士
幼壯能孝弟 耄耋能好禮
不從流俗者 鮮矣
故聖賢仙佛
殫精闡《百孝經》訓 是期世人明體達用
竭力著《百孝經》義 是匡世道正紀肅綱
又 惟恐後人 行之不徹 難見實踐之功
故飛鸞垂世 金口木舌 忠告善導
望能振聾啟瞶 移風易俗也
（二）《百孝經》妙訓的主要架構：
以百孝經84句為篇名，一句一篇，共84篇。
分別闡述該篇百孝經文的真義與實踐的方法。
（三）一部薈萃中華五千年道統歷史文化精華的聖經
1、以四書五經為本
2、摘取諸子百家的精要
3、從二十五史中例舉孝的故事（從小孝到大大孝）
4、其中典故包涵儒、釋、道三家聖哲典範
（例：道教四大天師之一：許旌揚的故事，也在百孝經妙訓中）
5、援引歷代著名家訓，如：顏氏家訓
6、援引歷代文學名著，並予以演繹，意義更為深遠。
（例：王羲之的〈蘭亭集序〉）
7、文體：介於白話文言之間，深入淺出。
※研讀一部《百孝經》妙訓，等於汲取了中華五千年道統文化的精華；
頓悟了三教聖人心法的奧旨，以及其核心的生命價值。
※訓中訓，為該篇百孝經要義提綱挈領；本訓，則詳細闡述其微理與實踐的
功夫。
（四）篇篇真情流露 句句鞭辟入裏
1、體父母辛勞：
《百孝經》訓：
智士於靜夜 捫心自想
父母生養苦 數十寒春
………
若無撫育栽培，推乾就濕焉能有我。
以報恩為先，當思父母茹苦含辛憂。
陶醉於經典，猶以孝悌忠信暖心窩。
2、怪父母有錯時：想一想
《百孝經》訓：
想想孩提時 有過親不怪
今父母有錯 你卻恨難排
無冤不成家 父子互為債
退一步思量 海闊天空白
關係可改變 只要心存愛
3、嫌父母嘮叨時：想一想
《百孝經》訓：
親若有疾侍湯藥，噓寒問暖體貼旁。
聊天談心多關愛，老人如孩耐心幫。
嫌棄老無所作為，易疲勞愛嘮叨忙。
不解親心暗著急，徹夜風塵擔心腸。
※ 修辦道過程中，也要體貼前賢的苦心，
嘮叨都是為我們好，怕我們一個不小心跌跤，
前賢內心的焦慮無以言表。
當反省：是否自己不良的習性一直改不了，
以致前賢得了焦慮症、頻嘮叨？
下定決心，將自己不好的毛病、習性改掉
前賢一定不再嘮叨、常歡笑。
※ 體貼老中的心，盡大大孝。
勤修、勤辦，讓自己平安的回到理天的故家鄉
幫助我們的兄弟姊妹，安安穩穩的蹈上歸鄉的路。
（五）天然古佛 跋
…………
徒兒們不僅要用心研讀 還須再三反芻 為的是
要把這些醒世箴言 感人嘉話 深植心扉 融入生命
更要用畢生的力量 實踐孝道 且發揚光大
由自己做起 感化家人 帶動親友
進而影響千千萬萬的蒼生 達到改造世界的理想
看人人恢復先天的率性 不再任性
個個展現原來的赤心 沒有私心
傳統道德重振 固有文化復興
家家和睦歡樂 民風敦厚純樸
社會自然清寧安定 堯天舜日必將再現 大同世界亦會到來 如此才能
成就父母永垂不朽的美譽
報答雙親昊天罔極之恩德
三、誠敬二字是孝道的根基
喜怒哀樂之未發謂之中 發而皆中節謂之和
仁孝之德 必以中和成行也
欲中和不失 當持敬存養 持誠省察之
誠敬一發 定靜隨之 ……
則孝行久矣 孝至恆矣
故誠敬二字乃孝之基 處順處逆 無往不宜也
無論從小孝到大大孝，如果我們秉著一顆誠敬的心，
一點一滴，真心付出，
則無論富貴窮通、順境逆境，
都能不失本分，不失為人應有的氣節。
小孝－口體之養
中孝－順親之志
大孝－喻親於道
大大孝－立身行道，揚名後世，以顯父母，孝之終也
祝福 人間蓮花處處開 彌勒家園早日來
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